Redaktion der pilger

Mittwoch, 09. Dezember 2020

Franziskus – Deutsch

Was genau will er uns sagen? Aussagen von Papst Franziskus stellen manch einen in der Kirche immer wieder vor Rätsel. (Foto: kna/Vatican Media/Romano Siciliani)

Warum der Papst aus deutscher Sicht oft so schwer zu verstehen ist

Äußerungen von Papst Franziskus wie jüngst über Synodalität in der Kirche sorgen in Deutschland immer wieder für Verwirrung. Woran liegt das? Nachdem Franziskus bei der Generalaudienz zunächst vier wesentliche Koordinaten der Kirche benennt – Verkündigung, geschwisterliche Gemeinschaft, Eucharistie und Gebet – spricht er fast zweieinhalb Minuten lang frei direkt in die Kamera: „Manchmal spüre ich große Traurigkeit, wenn ich sehe, wie eine Gemeinschaft sich auf einen falschen Weg begibt, weil sie meint – durchaus mit gutem Willen, die Kirche in Versammlungen zu bauen“, sagte er. Tonfall und Sprechtempo zeugen von Betroffenheit. „Man sagt dann“, so fährt er fort, „dies ist wie eine Synode, ein synodaler Weg („strada sinodale“), den wir gehen müssen. Ich frage mich: Wo ist dort der Heilige Geist? Wo ist das Gebet? Wo ist die gemeinschaftliche Liebe? Wo ist die Eucharistiefeier?“ Diese Aussagen des Papstes über Synodalität sind knapp zwei Wochen alt – und sie warfen Fragen auf. Den Synodalen Weg in Deutschland, offiziell mit „cammino sinodale“ übersetzt, erwähnte er zwar nicht explizit – aber er muss daran gedacht haben. Es ist bekannt, dass der Papst in persönlichen Gesprächen mehrfach seine Sorge über die Kirche in Deutschland geäußert hat. Lauter Gegensätze Umgekehrt fühlen sich in Deutschland nicht nur Bischöfe von Franziskus missverstanden. Es ist ja nicht so, dass beim Synodalen Weg nicht gebetet oder Gottesdienst gefeiert würde. Ausländische Beobachter lobten den guten Umgangston. Irgendwie muss es einen kulturell-mentalen Graben zwischen dem Papst aus Argentinien und der Kirche in Deutschland geben. Das liegt wohl auch an Franziskus’ Argwohn gegenüber einer Kirche als bloßer Organisation sowie seinem hohen Anspruch an Synodalität und die Fähigkeit geistlicher Unterscheidung. So analysiert Franziskus nicht nur Reformvorschläge an sich, er prüft auch die Geisteshaltung, mit der sie vorgebracht werden. Laut Franziskus sind reine Sachdiskussionen zu wenig für Entscheidungen in der Kirche. Relative Mehrheiten und Kompromisse lösen Widersprüche und Konflikte nicht wirklich. Sie sind für Franziskus vorläufige Lösungen, bis eine Situation so weit reift, dass sie „auf der Suche nach Gottes Willen“ gelöst werden kann. Dafür braucht es viel Geduld, und so lange hat der Jesuit anders als seine Kritiker kein Problem, Gegensätze nebeneinander stehenzulassen. Man darf gespannt sein, wie Papst und Kurie ihre Vorstellung von Synodalität und geistlicher Unterscheidung in den kommenden zwei Jahren entwickeln. Immerhin hat Franziskus zu dem Thema für Oktober 2022 eine eigene Synode angesetzt.

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